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从上回说的内容来看，老吴顺便揭示了明朝当时上下行骗成风，骗世人搂金银。也顺便说明了，明朝的矿业相当发达，水平在当时全世界来说都是领先的。
话说唐僧在平顶山莲花洞内住了几日后，感触不少啊。听了孙行者说是菩萨借童子、老君收宝贝之事，脑袋都发蒙呀。继续走吧，行罢多时，前又一山阻路。
三藏此时定性存神的境界不高，经过前面一些事情，虽然还是西进，但信心受到很大打击，都走了四五个年了呀，到了一个小临界状态，悟空看在眼里，也没搭理他。
走着走着，就到了敕建宝林寺外，唐僧兴致忽然来了，这应该是个真寺庙，不是妖怪洞府。便自告奋勇，我进去借宿一晚，你们长得丑陋不说，还不会说好好人话，别砸锅喽，没地方睡个好觉就糟了。
那长老就进去了，看看里面的佛像个儿大的很，比唐朝的大多了，这是哪跟哪呀？越大越好，如来丈六金身，取经不如塑造大佛像，哎，别说，这是历史上还真曾经有这个说法的，乐山大佛就是个榜样例子。
一个杂役去禀告管家老师父，那僧官还以为来大官了呢，出来一看，却是唐僧光杆儿一个，穿的也不咋样，不像有来头的。僧官一看就知道是来借宿的，教他往前廊下蹲罢了，都不带和唐僧说话的。长老闻言，满眼垂泪，人离乡贱！那个僧官狗眼看人低，那猴子进来，一顿铁棒，把孤拐都打断你的。
人在屋檐下不得不低头，还得去说好话，给安排个房舍啊。结果那僧官一顿揶揄，担心唐僧住下来就混吃混喝，不走咋办？
老吴这是在影射当时社会上，假和尚太多了，根本就是蠹虫啊。
唐僧没法，见了三个徒弟。那行者见师父面上含怒，言语带着哭声，还噘着嘴，就知道了师傅出门经验少，挨背兴了，还是自己去吧。中间说到，唐僧怒道，“观里才有道士，寺里只是和尚。”这里很明显了，重申告诉我们了，灵山脚下的玉真观是道观，金顶大仙是道家神仙。
好行者，哪管这一套，就冲进去了。僧官一看，长得太难看了，便慌得把方丈门关了。
行者略施手段，和尚也怕死，鬼也怕恶人，将共有五百个有度牒的和尚们都给折腾起来，迎接唐僧。有的披了袈裟，有的着了褊衫，无的穿着个一口钟直裰，十分穷的，没有长衣服，就把腰裙接起两条披在身上。这正式和尚也分三六九等，更有贫富差距啊。
后来话里话外，点出了西域的和尚是不禁荤的，禁腥。
吃了斋饭，唐僧举步出门只见明月当天，便叫徒弟都来看。这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明。唐僧有感想家了，今宵静玩来山寺，何日相同返故园？
行者闻言，近前答曰，师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。月分晦，上弦，望，下弦。乃先天采炼之意，温养二八，九九成功。
猴儿还得给唐僧讲了讲月之阴阳五行知识，沙僧加以补充。那长老听说，一时解悟，亦开茅塞明彻真言，正是理明一窍通千窍，说破无生即是仙。
八戒光顾着睡觉呢，瞎说一通，其实也蕴含了道理。这月亮嘛，缺之不久又团圆，似我生来不十全。他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。
八戒虽然无禅有俗，但胜禅无伪，这老猪的西天修行之路别具一格。
唐僧感悟不少，心性开始飞升，这才想起来重修佛法，以换个角度来理解佛经。
却说三藏夜下念经，累了睡觉。结果昏梦中来个水湿鬼，哭着叫师父。三藏此时心性小进，便无多少恐惧，细细问了究竟。
乌鸡国国王托梦唐僧讲了经过，原来好像是道教的败类分子干的好事，将自己给整死了。五年前，天年干旱，自己领头戒荤求雨未果，如此三年，河枯井涸。忽然锺南山来了一个全真，能呼风唤雨，登坛祈祷，下了三尺二寸雨。与他结交兄弟同寝食者，只得二年。游春赏玩至御花园里，全真把国王推下井内淹死了。妖道变作自己，且神通广大，佛仙都是他的哥们。自己没法只能求唐僧给自己报仇雪恨。
三藏听了鬼故事不禁有感，想应天付，却与我相类。这里老吴又稍微吐露了些唐僧的身世，但就是不给你说个明白，需要咱们在书里面慢慢找答案。
那鬼便留下一件表记与三藏，梦便醒了。
唐僧叫醒徒弟，八戒醒来抱怨，沙僧果然谨慎的很，便道，不信直中直，须防仁不仁。咱们看看呀。真个放着一柄金厢白玉圭，大家这才信了。唐僧是个聪明的长老，看似迂腐，其实不然。
用了立帝货之计，引来太子，话里吐露出乌鸡国王佛道都信，肯定是影射了明英宗了，青毛狮子变的全真就是王振，说的不就是土木堡之变么。
太子不信佛道，信儒家人道，感天地盖载之恩，日月照临之恩，国王水土之恩，父母养育之恩。从这里看出西游记，这不是儒家劝谏还是甚，老吴断非单纯讽刺抱怨泄愤。
立帝货－行者道，“我一毫不用，只是全凭三寸舌，万事尽皆知。”太子道，“这厮又是胡说。自古以来，《周易》之书，极其玄妙，断尽天下吉凶，使人知所趋避，故龟所以卜，蓍所以筮。听汝之言，凭据何理，妄言祸福，扇惑人心！”
看来老吴信奉周易玄学阴阳五行的，这个可以理解，人一般都有个信仰。也在告诫掌权人，莫要轻信道佛的说法。
太子虽怒，但神聪目明，便拿了玉圭回去问母亲。
猴儿还知道那萧何的律法，拿贼拿赃。这才鼓动八戒去井下捞人。清酒红人面，黄金动道心。八戒果然上当，就去了，上了贼船就不好下啊，无奈将死国王背了回来，但心怀不满，撺掇唐僧念咒，让悟空救人。
猴儿也不傻，也得让八戒哭着守灵才行。八戒便哭个样子，眼泪汪汪，口里不住的絮絮叨叨，数黄道黑，真个象死了人的一般。哭到那伤情之处，唐长老也泪滴心酸。
八戒白日爱笑，夜晚却哭，何也？是哭给唐僧猴儿沙僧看的么，决计不是，老猪的真心之内是才叫个苦啊！为什么？是这样么？你看八戒怎么说的，我这一哭动头，有两日哭哩。大家细细琢磨去吧，老猪的内心情感是深深掩藏的。
但是可疑的是唐僧也哭得泪如雨下，为什么，是慈悲之心么？肯定不是，只能说唐僧的身世之谜，和国王的悲惨遭遇有些类似牵扯罢了。
话说那孙大圣到那三十三天之上离恨天宫兜率院内，才入门，只见那太上老君正坐在那丹房中，与众仙童执芭蕉扇扇火炼丹哩。
果然啊，老官正在忙着精炼金银呢，前次的收获太大了。
太上老君是相当抠门的，给了一粒九转还魂丹，那猴子颏下有嗉袋儿，他把那金丹噙在嗉袋里，逗老头儿玩。再次提醒孙悟空是只猕猴，在腮颏下生有颊囊，但猴儿肯定不是松鼠啊。
从书里能够看出，按道佛的说法，这众生要想复活重生，只能阴间修改生死簿，或是走六道转生；吃道家仙丹，魂魄归位也行。关于那个白骨成精，草木变妖根本就是解释不通的，摩尼珠点化更是莫提，老吴这是拿白骨树木给道佛两家摆难题呢。
三藏的各种知识相当丰富，知道的挺多很专业。便让猴儿给度气儿，什么清气浊气，无非偏向猪耍弄猴儿罢了。但是唐僧为人谦虚，知道给徒弟们挣脸。这唐僧，缺点不少，优点也甚多，三个徒弟后来便真死心塌地的了。
那回生的国主在路上忍不住腮边堕泪，可怜！我的铜斗儿江山，铁围的社稷，谁知被他阴占了！
这里明显是影射明英宗明代宗的事情啊，孰是孰非，没有定论。
唐僧见了妖道变的国王，话里又扯出，自己出发的时候，正是大唐贞观十三年九月望前三日，公元1449年在九月初三这一天，确认明英宗未死被俘的消息传到北京。
那妖道便问真皇帝，有度牒是无度牒？拿上来取供。那真皇帝做了和尚打扮，故有此一问，但是这正显示，老吴知道明朝买卖度牒，僧官发财的事情。
后来开打，妖魔抵不住猴王，即变得与唐三藏一般模样，并搀手立在阶前。这大圣认不出来，还差点打死唐僧。
这就怪了，为什么呢？唯有一个解释，悟空在黄风岭佛家给上的眼药儿有问题，就是让你猴儿认不出来的，让悟空不明是非的。
但是守护神们一个个本事不大却都能分得清的，加上明显知道内情，就是不说，看差点凿了唐僧，才给拦住的。八戒一看就在旁冷笑，明白了，佛家的这几个守护神没一个好东西呀，旁观者清，给猴儿出主意，如何辨明真假，这老猪的水平也在不断进步啊。
让真假唐僧一念咒，就看出来了，大圣正打算下个切手，一棍子凿死妖道的时候，文殊菩萨就来了。原来是菩萨坐下的一个青毛狮子，是佛旨差来的。
行者道，“这畜类成精，侵夺帝位，还奉佛旨差来。似老孙保唐僧受苦，就该领几道敕书！”说得好！
但是，佛家早有安排，因为这个这乌鸡国王曾经得罪过文殊变的凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人。便浸他三年，以报三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。
这是什么意思？细细想吧，甭管是真是假，原来就是要钱呀，既然国王信佛，就更得多给见面分子钱。哪知道这国王和李世民一样，都是个铁公鸡一毛难拔的，所以才都想法都给收拾一顿不可啊。但是收拾归收拾，这俩货还就是不肯多出钱，如来也没好办法，只能继续琢磨下步该怎么捞阿堵物，这才是问题的核心呀。一饮一啄，莫非前定，这就是因果啊，好个善恶。
行者道，“你虽报了什么一饮一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也。”这孙悟空就明白了，日后就暗地里在一些方面专门跟佛家对着干，就是因为看不惯这一套啊。气得如来也无奈，只能继续大力拾掇猴子。大圣虽本事有限无力回天，但心随本源，就算你让我成佛，也断不肯做那欺心之事。此时猴儿已经产生了疑惑，但是对观音等人的所作所为还是看不透，需要后来用心体会的。
菩萨竟然认为，自己的坐骑是个阉了的青毛狮子，没有能真正骚扰后宫，即使看啊摸的过过小瘾那不算啥，不是害人，那都不叫事儿。这不还就是说王振了么，明英宗初期宠爱的一个宦官太监，倒霉就倒霉在这王振身上了。还有就是这阉货不好色，但肯定喜欢钱，有权之后便更能想法搂啊。
上一回说了太上老君将屎盆子扣在观音身上了，佛家大为恼火。就授意文殊菩萨，让青毛狮子伪装成道教全真。西天这边缺乏开矿炼金高手，便只能收取现银。本想让国王乖乖送上，但未能如愿，只好明抢暗偷了。
咦！径转五台山上去，宝莲座下听谈经。听的什么谈的什么，不知道。看来这狮子这三年来搂的不多，或者搂的没能让上头满意，只好过阵子还得放这狮子出来继续捞好玩意儿。
毕竟不知那唐僧师徒怎的出城上路，请听下回还接着胡说。