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离开了郑大伯的农户后，杨轩文一路往西边走。他记得当初跟随虚原三人驾云是往东边去，如今返途只要往西即可。离开杨家村已经有一月，也不知父母与村里的乡亲过得如何？他心心念念着要快一些回乡，却也没有懈怠每日的修行。
路经赤邙山一地，开始连着下了几日的雨。雨天山路难行，虽然杨轩文现在有灵力护体，难免还是会多有不便，他此番出来并没有从郑大伯家拿一分一毫，也无法在沿途寻找客栈留宿，几番思虑后，杨轩文便决定在赤邙山停脚几日。
他沿路往赤邙山上寻觅落脚处，好在刚才一阵大雨后，天暂时放开了一些。他沿路走一边用外衣包裹着沿路采摘的野果，一边寻觅着有什么可以落脚的山洞。踏过一片竹林时他又捡了一段苦竹，用包袱里的匕首将其制作成简易的盛水筒，在山泉眼装得满满当当。
一番沿途寻找，他终于在接近山顶处找到了一个天然的山洞。
这个山洞不大，约莫着只有一丈高两丈宽，里头岩壁干燥不生青苔，环境还算干净简洁。
杨轩文将怀里包着野果的外衣平放在地下，摆上盛满泉水的竹筒，就地而坐。
也不知是幸运与否，他刚刚坐下歇脚，山洞外头就传来了噼噼啪啪的雨声。好在是快了一步，此时杨轩文亦不用担心被雨水浇湿，拿起一个野果在胸口擦干净便就着泉水津津有味地吃了起来。
洞口的岩顶滴滴答答地落下水珠，他看着外头大雨交加，山中回响着雁鸟的扑鸣声，格外有些空灵。
吃饱喝足后，杨轩文便又开始了勤奋的修炼日常。
一番运气吐纳，杨轩文进入状态的速度已经比一起快了许多，如今他正在练气境四层的后期，祭起暖玉后他运气吸纳空气之中的灵力。也许是这赤邙山的灵气比之先前的小村子要充沛许多，杨轩文感到吐纳的速度要更快更稳。
时间缓缓流逝，之见静坐不动的杨轩文念决不断，忽而天海穴四周升闪过栩栩金色光芒，这是自身修为又上升一个阶层的体现。
杨轩文十分喜悦，收式后伸出手掌，可见微微催动灵气，手心便有一团白光流溢。他曾在《灵力清静经》中看过，到达练气五层之后，便可以将身体之内的灵气幻化成实体，而这实体可以是任意的物体，修为越高幻化出来的实体便越好。比如之前的红衣男子与黑衣男子，他们的修为已经到达脉元境，便能够化出气剑作为武器。
只是现在的杨轩文还不能够拥有那样的力量，他掏出了《灵力清静经》，开始在吸收自然之灵这一章节往后翻看，发现从前有些看不明白的地方，随着修为的提升也会越加明朗起来。
比如书中写道“境有微元，依次而升，能之涨则容之涨，汇莫贯通。”
之前在农户后脊山上修练的时候，他曾尝试过用加快运气速度的方法来提高修炼效率结果适得而返，现在想来原来是因为当时的修为不够，体内灵海的容量也十分有限，所以并不能够做到那样的方法。而使用暖玉辅助修炼之后，他的修为大大提升，灵海也得以扩充，此时再使用此法最是合适不过！
在山洞中的几日，杨轩文开始使用加快运气速度的方法来吸纳空气之中的灵力。初尝此法，只觉得全身打开的脉孔都在源源不断地从外界吸收，仿佛是久旱逢甘露的枯木，畅快淋漓地享受着滋润。
白日有雨时，杨玄文便在山洞之中修炼，偶尔雨歇，他便出洞在山中转悠四处找些吃食。莫说这赤邙山荒僻，山中资源却十分充足，不但灵力旺盛，又生有许多品种不同汁多味美的野果。
碰上运气好的时候，还能捉到山兔山鸡，用匕首处理干净毛皮，再捡些树枝回山洞，以灵力化出热力将树枝烘干，指尖凝出火苗点燃树枝，便可以悠闲自在地将生肉一串，坐在火堆旁边看着肉质在火焰的烘烤中渐渐变得焦黄喷香，吱吱地冒油。
这般边修炼边体味山野生活，杨轩文的修为进展得很快，短短几日已然到达了练气境六层的后期。修为越是往上，想要提升一层境界的精力和时间就要耗费得越多，而境界愈高，才可以修习真正的法术。
雨期过后，杨轩文便从赤邙山离开了。
他一路走走停停，遇到灵力充沛的地方便会停下来小歇几日，倒也悠闲自在。
修炼的过程之中，杨轩文不单靠吐纳来提升灵力，还极力着重参悟《灵力清静经》中的内容。
《灵力清静经》的前半本书，皆是向初学者介绍如何聚气聚灵与基础的修习功法，乃是入门前期所读。而后半本，则教修仙之人如何利用自身的灵力境界发挥最大的能量功效。
杨轩文读得《灵力清静经》中有两门法术，一是固体之术，也就是以气修筑肉体之身，将此术掌握，强可到刀枪不入，用灵力在肉体外铸就一层金刚不坏的气罩，凡间的普通武器很难伤到自身。二是驭云之术，也就是通过术决召唤天上的流云，使其成为自身的出行用具，百里之远的地方驾云也可极快到达。虚原师兄弟三人便是用这种驭云之术做到腾云驾雾，泽降如仙。
如今以杨轩文练气六层的能力去参悟驭云之术还有些吃力，便将一门心思先用在钻研固体之术上。
起初他缺乏经验，即便是按照功法来提气固体，一会儿又自己散开去。随着他不断的联系，从气罩无法聚持，到能聚持半刻钟，再升到一刻钟。而现下杨轩文所聚持的气罩也略略逊色，顶多能够挡住成年男子的重拳，里刀枪不入还差得远。
就这般一路走一路修行，杨轩文踏过了一座座青山，趟过了无数条小溪河流，每一处的山间小路都有杨轩文踏过的足迹。