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第六十四章 启程回京(求推荐收藏)

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    三大宗门“话事人”齐聚断魂谷口,商讨如何应对秦风背后那位“高风亮节”、“高来高去”的高人。

    一千多里之外,已成为“光杆谷主”的宋达终于松下口气,送瘟神一样恭送十八殿下启程回京。

    “前锋营听令,原地踏步,预备齐!”

    “辎重营听令,原地踏步!一二一,左右左,一二一,左右左……”

    大秦官军军纪严明,队列训练太不讲究,作为一个接受过军事化训练的人民警察,秦风岂能眼睁睁看着部下走路列队歪歪扭扭,昨天下午制定一套《十八殿下内务及队列条令》,要求三营官兵必须整齐划一,只有整齐划一才能真正实现令行禁止。

    紧急操练大半夜,看上去顺眼多了。

    训练最刻苦、最认真、最投入,效果最好的当属仪仗队和亲卫营,仪仗队长陆宁拔出军刀,梗着脖子扬声吼道:“仪仗队听令,军乐队准备,歌唱大秦,双头鹰旗迎风飘扬,预……备……齐!”

    大军开拔需要一个庄重的仪式,仪仗队、军乐队和亲卫营为此准备大半夜,随着陆宁一声令下,宣伯敬带着一帮吹鼓手奏起雄壮的音乐。两名旗手举起大秦鹰旗和亲王殿下的双头鹰旗,高唱刚学会的军歌,迈开整齐的步伐,雄赳赳气昂昂往谷外走去。

    双头鹰迎风飘扬,

    胜利歌声多么响亮。

    歌唱我们亲爱的大秦,从今走向繁荣富强。

    越过高山,越过平原,跨过奔腾的长河怒江,

    宽广美丽的土地,是我们亲爱的家乡……

    嘹亮的歌声和整齐的脚步声在山谷上空回荡,让人心潮澎湃热血沸腾,一直对前锋营不看好的龙新东,流露出一丝诧异的神色。

    动作如此整齐,士气看上去如此高昂,白西承等三十几个府军校尉、军尉和副尉看得目瞪口呆,不敢相信这是成军才三天的前锋营和辎重营。

    按行军顺序,仪仗队开道,紧接着便是前锋营。

    胜卿山正骑在马上盯着,彭裕不敢有哪怕一丝怠慢,一心三用,口中唱着《歌唱大秦》,脚下原地踏步,同时用余光注意甲乙丙三队动静,丙队呈三路纵队一走出广场,便抬起左腿踏着鼓点跟了上去。

    左右左,绝不能出错。

    要是把右脚伸到前面,后面人全跟着错。在前锋营,错了是要打军棍的,如果因为他全部挨军棍,后面那些道友会把他生吞活剥了。

    “辎重营听令,跟随前锋营,开步走……”

    快到亲卫营,快到杀神的车驾了,宋达和三贪等六个正副谷主,强按捺下心中激动,装出一副依依不舍的样子,齐刷刷地躬身道:“恭送殿下回京,恭祝殿下一路顺风!”

    “有劳诸位相送,聚贤谷今后就拜托诸位了。”秦风撩起帘子,满面笑容。

    这鬼地方一刻不能多呆,你一走老夫立马走人,宋达暗暗嘀咕了一句,挤出一脸笑容,说着言不由衷的客气话,一路小跑着将马车送出谷外。

    一曲《歌唱大秦》已结束,正在唱得是《学习车梁好榜样》,看着阿梁那副不自在的表情,桑玉容差点爆笑出来。

    为了把前锋营和辎重营的散修,变成合格的大秦官军,回京这一路他们必须步行,不许骑马,不许运行灵力。

    按照昨晚拟定的行军计划,一天只走50里,路上练习队列,学唱军歌,中午休息半个时辰,晚上“诉苦”、“三查”或学习“十八殿下思想”。这意味着府军要承担起一切后勤保障任务,要赶在他们前面扎营做饭。

    “胜将军,褚统领,西承先行一步,中午二十里坡见!”

    “有劳白校尉。”

    ……

    他们这儿几百个修士,光练气境高手就四五个,根本用不着人保护。

    龙新东不想慢吞吞跟在后面,率领“勋贵联军”押着乌泰等死囚也跟着府军走了,只剩下边走边唱的三营私军和齐家男女老幼。

    这辆大马车是辎重营十六个炼器师、四名符师和齐家的一位阵师,根据殿下要求,耗时两天耗费大量珍惜材料制作的。

    用了一种叫轴承的东西,里面套钢珠,钢珠与钢珠之间上油,车轮转起来不再吱吱呀呀作响。车轮用掺有银寒精的精铁锻造,外面包裹一层坚韧无比且充满气的兽皮囊。车架下面装有几块弹性十足的铁板,装有八个叫弹簧的东西,坐在车里无需再受颠簸之苦。

    车厢同样用掺有银寒精的精铁打制,车身镌刻三道法阵,保温隔音,聚集天地灵气,同时能产生一股托力,让四匹骏马能够拉动这辆重达四千多斤的铁车。

    坐在里面很舒服,灵石消耗同样惊人,一个时辰便要五十多块下品灵石,不过这对财大气粗的亲王殿下算不上什么。

    一张紫檀木小桌,可围坐六七人。

    秦风坐车窗边,侃侃而谈。司空飞、项国忠和雷鹏聚精会神,时不时拿起炭笔做记录。

    “要树立正确的世界观、人生观和价值观,对提高将士们的思想觉悟,培养忠于本王忠于大秦的有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人,从而保证军队稳定,保证军队战斗力能够有着重要意义。

    所谓人生观,简而言之就是一个人的人生目标是什么?具体来说就是指一个人,对人生的根本态度和看法,这包括对人生价值、人生目标和人生意义的基本看法和态度。总的来说,一个人的人生观基本包括是非观、苦乐观、荣辱观、生死观、道德观、审美观、公私观等等……”

    头头是道,极富哲理。

    紫灵终于相信关于他师父参悟“先有鸡还是先有蛋”、“你是谁,从哪儿来,往哪儿去”那番话了,只有那样的师父,才能教出这样的徒弟。

    一直被人领导,终于可以领导别人,秦风真有些飘飘然,语气带着几分官威,像局领导一样打起手势。不过这不是为了好玩,也不是为寻找什么成就感,而是军队思想工作非常非常重要。

    王爵来得名不正言不顺,没有与爵位相称的领地,“深不可测”的师父只能起到点预警和威慑作用,要是没一支坚决效忠于自己的武装力量,在这个谁拳头大谁说了算的世界,命运只能由别人掌控。

    “至于怎么树立士卒的人生观,可以从几方面着手。”

    他放缓语速,等三个文官把前面的记录完,才循循善诱地说:“比如外面正在唱的《学习车梁好榜样》,歌词里提到爱憎分明不忘本。这个不忘本,不仅指边军把阿梁抚养成人,他有感恩之心,没忘本。也指我大秦先辈打败蛮族,拯救了生活在天南六洲的人族。所以只要是秦人,对朝廷,对皇族,对本王都要有感恩之心,都不能忘本。”

    “殿下英明,下官明白了,所有人都欠朝廷的,包括三大宗门那些妖人。若非我大秦先辈赶走蛮族,他们的祖辈早死了,就算没死也是蛮族的奴隶。”

    “司空大人理解透彻,不愧为我大秦文官之表率。”

    你拍我,我捧捧你,这才是大秦贵族“生活会”应有的气氛。

    秦风脸不红心不跳,接着道:“刚才是‘是非观’,现在说‘生死观’。长生,谁不想,可大秦立国一千多年,又有几人能真正长生,一个没有,至少本王没听说过。就算炼神真人寿命比常人长一些,刨去闭关修炼时间,他又真正活过几年?

    人过留名,雁过留声,一个人在世上走一遭,总要留下点什么。人固有一死,但死与死是不一样的。有些人的死,重于大山;有些的死人,轻于鸿毛。

    三位大人非常清楚大秦历史,过去一千一百多年,我们从来不缺英雄。从本王先祖鹏皇到齐兄以及三位的先祖,随口便能说出几十乃至上百个名字。尽管过去那么多年,我们没忘,天下百姓没忘,现在没忘,将来也不会忘。可见,我们的先祖死得顶天立地,死得重于大山。

    反观三大宗门,死那么多修士,死那么多炼神真人。别说天下百姓,或许连他们的徒子徒孙也记不得几个名字。换言之,他们的死,轻于鸿毛。这些道理要跟士卒讲清楚,要天天讲,时时讲,刻刻讲,反复讲,不断讲,直到帮他们树立起正确的生死观为止……”

    能把让别人为他效死说成大道理,说得理所当然、理直气壮,齐兴大开眼界,对正侃侃而谈的殿下义弟佩服得五体投地。

    什么样的高人能教出这样的弟子?

    两个弟子一文一武,文的才华横溢,各种奇思妙想,深诣帝王之道,满腹“治国齐家平天下”的学问;武的十七岁便练体三重,从后天六重到练体三重仅用不足两年时间,简直骇人听闻。

    齐兴心潮澎湃,对他那位深不可测的师父更敬仰,对曾爷爷能否撑下去更有信心了。

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